山水田园诗派：

以反映田园生活、描绘山水作品为主要内容的一个诗派。田园诗起源于东晋陶渊明，山水诗则始于南朝谢灵运，谢脁继之，世称“大小谢”。

代表人物: 王维、孟浩然、储光羲。
 

边塞诗派：

唐代诗歌流派，以描绘边塞风光、反映戍边将士生活为其作品主要内容。因高适、岑参成就最高，所以该诗派也叫高岑诗派。

代表人物: 王昌龄、高适、岑参、王之涣。
 

江西诗派：

是北宋后期一个以黄庭坚为中心的诗歌流派。因黄庭坚是江西人，派中诗人又以江西人较多，故称江西诗派。诗派成员多数学杜甫，把杜甫和黄庭坚、陈师道、陈与义称为江西诗派的“一祖三宗”。该流派崇尚黄庭坚的点铁成金、夺胎换骨之说，作诗风格以吟咏书斋生活为主，重视文字的推敲技巧。

代表人物: 黄庭坚(创始人)、陈师道、陈与义、潘大临、谢逸、洪炎、洪朋、洪刍。
 

朦胧诗派：

1980年开始，诗坛出现了一个新的诗派，被称为“朦胧派”。“朦胧诗派”并没有形成统一的组织形式，也未曾发表宣言，然而却以各自独立又呈现出共性的艺术主张和创作实绩，构成一个“崛起的诗群”。

朦胧诗派是一群对光明世界有着强烈渴求的使者，他们善于通过一系列繁琐的意象来含蓄地表达出对社会阴暗面的不满与鄙弃，开拓了现代意象诗的新天地、新空间。

代表人物: 北岛、顾城、舒婷、食指、江河、杨炼、海子等。
 

古文运动

唐宋古文运动是指唐代中期及宋朝时期以提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动。因涉及文学的思想内容，所以兼有思想运动和社会运动的性质。“古文”这一概念由韩愈最先提出。他把六朝以来讲求声律及辞藻、排偶的骈文视为俗下文字，“古文”，是对骈文而言的，指的是先秦和汉朝的散文。韩愈提倡古文，目的在于恢复古代的儒学道统，将改革文风与复兴儒学变为相辅相成的运动。在提倡古文时，进—步强调要文以载道。

代表人物(即唐宋八大家)︰

(唐代)韩愈、柳宗元、(宋代)欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙。
 

新乐府远动

新乐府运动，是诗歌革新运动，由唐代诗人白居易、元稿、张籍、李绅等所倡导，主张恢复古代的采诗制度，发扬《诗经》和汉魏乐府讽喻时事的传统，使诗歌起到“补察时政”，“泄导人情”的作用，强调以自创的新的乐府题目咏写时事，故名新乐府。所谓新乐府，是相对古乐府而言的。它有三点要求:第一用新题，第二写时事，第三是不以入乐为否作为衡量的标准。

代表人物:

白居易、元植、张籍、李绅
 

文学研究会

文学研究会，五四时期著名的新文学团体，1920年底开始筹备，1921年1月在北京正式成立。文学研究会是新文学运动中成立最早、影响和贡献最大的文学社团之一，其宗旨是“研究介绍世界文学，整理中国旧文学，创造新文学”。

发起人：周作人、郑振铎、沈雁冰((茅盾)、郭绍虞、朱希祖、瞿世英、蒋百里、孙伏园、耿济之、王统照、叶绍钧、许地山十二人。
 

创造社

1921年6月8日，郭沬若、成仿吾、郁达夫、张资平、田汉、郑伯奇等赴日留学的中国新文化运动的健将，多次在上海和日本协商，并在日本东京帝国大学第二改盛馆的郁达夫寓所中，利用上海泰东图书局的一些条件，成立了“五四”新文化运动早期的文学团体——创造社。

代表人物: 郭沫若、郁达夫、成仿吾、田汉、穆木天等人。
 

新月社

新月社是中国现代文学史上影响较大的一个文学社团，它于1923年成立于北京，是五四以来最大的以探索新诗理论与新诗创作为主的文学社团。前期他们把《晨报副刊》作为阵地，后期创办《新月》月刊](1928.3.10)，《诗刊》季刊 (1931年)。新月社是一个涉及政治、思想、学术、文艺各领域的派别，在思想上和组织上都表现了资产阶级自由主义特点。

主要成员: 胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋等人。