提倡“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的唐代诗人是：白居易；
先秦诸子散文主要以议论为主；
提出“不平则鸣”的是：韩愈；
范增这一人物出自:《史记:项羽本纪》；
开创我国文学中“悲秋”主题先河的作品是：宋玉的《九辩》
《剑南诗稿》 是陆游的作品集；
《一个和八个》 的作者是郭小川；
《道德经》属于道家的作品；
《王贵与李香香》的作者是李季；
被后世尊为“亚圣”的是：孟子；
刘义庆的《世说新语》属于：志人小说；
我国古代第一部断代史为：汉书；
与孟浩然同属一派的诗人是：王维；
”古来圣贤皆寂寞， 惟有饮者留其名”出自：李白的《将进酒》；
明清传奇是：戏曲；
我国古代最优秀的文言短篇小说集为：聊斋志异；
岑参是盛唐时期著名的：边塞诗人；
写李杨爱情的诗作是: 《长恨歌》；
《诗经》中的《风》：量大，多为民歌；
舒婷《致橡树》的主题是：爱情；；
“ 也无风雨也无晴”出自：苏轼的《定风波》；
“ 愿天下有情人都成了眷属”语自：《西厢记》；
北宋第一个大量创作慢词的词人是：柳永；
什么是元代散曲中的小令和套数?答: 元代散曲有小令和套数两种，小令由单支曲子组成，如马致远的小令《天净沙.秋思》;套数是由同-言调若干支曲调连缀而成，如关汉卿的《南吕一枝花不伏老》。“南吕”是言调名。
王实甫在《西厢记》中提出的具有普遍意义的爱情口号是愿天下有情的都成了眷属。
“ 吴中四士”是指张若虚、贺知章、张旭、包融。
在现存唐诗中，哪三位诗人创作存量?答:白居易，有2888首诗;杜甫，有1465首诗;李白，有1045首诗。
清人王闾运称 “孤篇横绝，竟为大家”的诗人是张若虚，‘"孤篇” 是指《春江花月夜》
宋词分为哪两大流派，各派的代表人物是谁?宋词两大流派：豪放派和婉约派。豪放派代表人物:苏轼(北宋)、辛弃疾(南宋)。 婉约派代表人物:秦观、李清照、贺铸、周邦彦。
北宋词人被称为“二晏”的是晏殊，晏几道。
明代的”四大奇书”是指哪四本书，各自的作者是谁?明代的 “四大奇书”及作者分别为:《三国演义》——罗贯中《水浒传》——施耐庵 《西游记》——吴承恩 《金瓶梅》——兰陵笑笑生。
明代的“四大传奇”是指那些作品?答:《荆钗记》 、《白兔记》 、《拜月记》 、《杀狗记》 。
汤显祖的“临川四梦”包括《南柯记》、《邯郸记》 、《牡丹亭》、 《紫钗记》 。
张岱的散文集主要有哪两本?答:《陶庵梦忆》 和《西湖梦寻》。
李渔(笠翁)在哪本书中系统地论述了戏曲文学的特点及戏曲表演艺术?答:《闲情偶寄》 。
“诗仙” 和“诗圣”各是哪位诗人，他们的诗歌各具什么特色?答: 李白是“诗仙”，诗风飘逸;杜甫是“诗圣”，诗风沉郁。
《诗经》形成于上古前 11 世纪至前 6 世纪期间，古称《诗》或《诗三百》，汉代以后才成为儒家经典。两汉时代解读和传授《诗经》的共有四家，即“四家诗”。
汉代是对《诗经》进行经学解读的时代，直到宋代，朱嘉等学者另辟蹊径，开辟了诗经解读的新类型。
《楚辞》 是一部诗歌总集，.由西汉刘向收集编辑成集。
《离骚》是屈原的代表作,其题目的意思是遭遇忧患。
《九歌》 中主祭湘水之神的诗篇有《湘夫人》和《湘君》。祭祀对象可以分为天神、地神、人鬼三类。《山鬼》 是《九歌》中最美丽的诗篇，有学者认为描写的是巫山神女的传说。
宋人总结楚辞有" 书楚语、作楚声和纪楚地，名楚物”的特征。
《楚辞》 作为中国第一部文人创作的诗歌总集 ，开创了中国文学发展的新局面。
朱熹对诗人屈原的评价是“天性民彝之善”“忠君爱国之诚心， 不辨自显”。屈原其人其辞的光芒哺育了后代无数中国文学上的伟大人物，如李白、李贺、苏轼。
孟子认为人都有“四心”，即仁、义、礼、智。 “制民之产”是孟子提出的。
“道” 是老子哲学的中心概念。
《老子》一书又名《道德经》、《老子五千文》。
《庄子》内篇中的《齐物论》、 《逍遥游》、《大宗师》集中反映了庄子的哲学思想。
庄子认为要达到精神的绝对自由，必须做到“无己、“无功”、‘ 无名” ，庄子又把这种精神状态称为“心斋”、‘‘坐忘” 。
儒、道两家文化构成中国思想当中的两条路向，这两条路向又互济互补。
早期法家分为重法、重术、重势三派，分别以商鞅、申不害、慎道为代表。
战国末年的韩非是法家思想的集大成者，他综合了早期法家商鞅的“法”、申不害的“术”、慎道的"势”，建立了自己的法家理论体系。
法家的主要代表作有《韩非子》、《商君书》 。
战国中后期，墨家与儒学并为当时的两大“显学”。
墨子认为，先秦社会之所以失范，在于人与人之间不能相爱。他提出“兼相爱、交相利"的政治哲学。
在历史上齐名并称《史》《汉》，列我国二十四史的是司马迁创作的《史记》和班固创作的《汉书》。
司马迁首先创立了“以人为经，以事为纬”的纪传体史书体例。
《 史记》被鲁迅赞誉为史家之绝唱，无韵之离骚。
《史记》是一部“成一家之言”、洋溢着激情和个性的文学著作。司马迁为游侠作传，主要是歌颂了游侠那种"扶危济困”的侠义精神。司马迁为刺客作传，主要是极力歌颂刺客那种“士为知己者死”的品质。司马迁充分肯定工商业者经营活动对社会发展的重要作用，专门写了《货殖列传》。
班固在《苏武传》里塑造了一个"威武不屈，贫贱不移，粪土王侯”的民族英雄的形象。班固在《苏武传》里歌颂了苏武不计较个人恩怨，而以国家利益为重， 始终坚持民族气节的高尚品质。
魏晋风度的主要特点是超然与优愤的交织。
从人生的角度看，魏晋南北朝是“人的觉醒”的时代。
《世说新语》 中《伤逝》一章记录 了魏晋士人悼亡伤逝的言语。
王羲之在《兰亭集序》中总结出“死生亦大矣，岂不痛哉!”发出沉重的感叹。
